Dolaskom ramazana mahale su odisale posebnom ljepotom

Doček odabranog mjeseca

Tokom ramazana u Sarajevu pekari su manje pekli hljeb, a mnogo više somune /

Dolazak ramazana u svim gradovima gdje žive muslimani dočekuje se na specifičan način. Ali, u Sarajevu je ovaj doček poseban. Muslimani su ovdje ranije potajno dočekivali sveti mjesec i postili, ali sve je promijenjeno kada je utemeljitelj Sarajeva podigao prvu Atik (Carevu) džamiju i kada se 1457. godine u ovoj dolini čuo prvi ezan. Tadašnja atmosfera nije provocirala nemuslimansko stanovništvo nego je, naprotiv, još više povezala vjernike različitih monoteističkih vjeroispovijesti.

Čistili džamije

Prema riječima Mufida Garibije, arhitekte i dobrog poznavaoca historije grada, kultura suživota godinama se razvijala pa su se i nemuslimani sve više radovali dolasku ramazana, znajući da dolazi period kada se mijenja koncept života u gradu.

- Muslimani se za ramazan počinju pripremati dva mjeseca ranije. I prije, a i danas, u ovoj dolini postoje mnogi vjernici koji mjesece redžeb i šaban tajno poste i tako dočekaju ramazan. U tim mjesecima su i tri svete noći za muslimane, pa jedan dio Sarajlija posti dane uoči tih mubarek-večeri - pojašnjava Garibija.

Prva sveta noć je Lejlet-ul-regaib, noć uoči prvog petka u redžebu, a obilježava se kao “noć želja”. Druga mubarek-večer je Lejlet-ul-miradž, noć kada je poslanik Muhammed, a.s., uzdignut na nebesa i kada je muslimanima dat namaz. Treća je noć polovinom mjeseca šabana, zove se Lejlet-ul-berat i tada se počinje pisati sudbina vezana za naše želje. Četvrta mubarek-noć je Lejlet-ul-Kadr, koja je u ramazanu i u kojoj se sve ovjerava kod Gospodara svih svjetova.

U sarajevskim kućama ove noći su bivale zaslađene pečenjem halve, pijenjem mlijeka, a na dječiju radost palile su se i šarene svijeće u akšam. Ljudi u čaršiji tokom odabranog mjeseca mijenjali su svoje navike. Veliki broj radnji se zatvarao, a pekari su manje pekli hljeb, ustupajući somunu prednost. Djevojke su čistile džamije, a po mahalama su se prale ulice. Sahadžije su uštimavale satove da bi se svi obredi vršili pravovremeno. Mujezini su se penjali na munare i obnavljali ulje u kandilu, odakle i dolazi ime kandilji. Kuće bi se čistile i spremale, ćilimi prali, a duvari krečili - napominje Garibija.

Pomjeranje termina

Da se običaj poštovanja ramazana među svim Sarajlijama očuvao do danas, jasno je vidljivo na koncertima i raznim događajima čiji se termini održavanja pomjeraju iz poštovanja prema ovom mjesecu, a kako ne bi remetili ramazansko raspoloženje u gradu.

Pripremali se i nepostači


- Čak su i nepostači vršili pripreme za ramazan, odricali su se nekih svojih loših navika i nadali se danu kada će se i oni pridružiti postačima. Oni su uvijek štitili i pomagali postače, svjesni njihovog odricanja. Veliko poštivanje koje je vladalo među ljudima različitih vjeroispovijesti vidjelo se tokom ovog mjeseca. Tako su pravoslavci, jevreji i katolici u njemu izbjegavali da jedu pred muslimanima, a u svojim kafanama su odbijali točiti alkohol – ističe Garibija.


 07.07.2013.  | Autor: A. NALO


Važna urednička napomena: Postavljene informacije, subjektivne napomene i stavovi izraženi u ovom članku su isključivo autorovi, tj. izvora i nužno ne predstavljaju uredničku politiku ili stav nezavisnog portala www.camo.ch.