Agresija na BiH
Početna - - Početna
TAKO JE GOVORIO FRANJO TUDJMAN


Franjo Tudjman



Jedini segment politickog i javnog djelovanja Franje Tudjmana koji u cetrdesetak godina nije dozivio gotovo nikakve revizije jest odnos prema Bosni i Hercegovini i, posljedicno tome, prema Bosnjacima. Donosimo izabrane citate iz Tudjmanovih knjiga, govora, referata, intervjua, clanaka i press konferencija koji, Tudjmanovim specificnim jezikom, svjedoce o politici kontinuiteta prema Bosni i Bosnjacima. - Komunisticki revolucionarni pokret ujedinjavao je najnaprednije politicke snage svih naroda (srpskog, hrvatskog, slovenskog, makedonskog i crnogorskog) u borbi za pravilno rjesenje nacionalnog pitanja.

F. Tudjman: "Velike ideje-mali narodi", Nakladni zavod Matice Hrvatske, Zagreb 1990., str. 13

- Pri objektivnom razmatranju brojnog sastava pucanstva BiH, ne moze se niposto zanemariti cinjenica da je muslimansko pucanstvo u svojoj golemoj vecini, po svom etnickom sastavu i govoru, neprijeporno hrvatskog podrijetla te da se, unatoc povijesno stvorenim vjersko-kulturnim posebnostima, uvijek kad god je za to imalo priliku, izjasnilo u golemoj vecini kao sastavni dio hrvatske nacije, od muslimanskih zastupnika u beogradskoj Ustavotvornoj skupstini 1920. Godine - kada se od 24 muslimanska zastupnika, njih 21 izjasnilo Hrvatom, dva za neopredijeljene, a jedan Srbinom; do drzanja muslimanske inteligencije i puka u Banovini Hrvatskoj i u NDH, koju je muslimansko i katolicko pucanstvo u BiH u pocetku listom prihvatilo kao svoju drzavu.

F. Tudjman: "Velike ideje-mali narodi", Nakladni zavod Matice Hrvatske, Zagreb 1990., str. 121-122

- Davanjem federalnog statusa Bosni i Hercegovini nastavljen je zapravo pokusaj - iz turskih i austro-ugarskih vremena stvaranja umjetne drzavnosti njihovim izdvajanjem iz prirodne sredine, a usprkos ustavnom proglasenjue jednakopravnosti srpskog, hrvatskog i muslimanskog pucanstva, u zbilji je u poratnom razdoblju vlast dugo vremena pretezito bila u srpskim rukama, zbog toga sto je hrvatsko (katolicko i muslimansko) pucanstvo bilo godinama kompromitirano s NDH do tog stupnja da je svako hrvatstvo (sve do pada Rankovica 1966.) poistovjecivano s ustastvom. Stoga je federalna BiH - u to doba - bila vise most novih razdora medju srpskim i hrvatskim pucanstvom negoli povezivanja.

F. Tudjman: "Velike ideje-mali narodi", Nakladni zavod Matice Hrvatske 1990., str. 129

- Buduci da su Bosna i Hercegovina u Hrvatskoj od davnina smatrane hrvatskim zemljama na osnovi povijesnoga i etnickoga prava, jer pretezito bijahu u sastavu stare hrvatske drzave, jer je muslimansko pucanstvo u golemoj vecini bilo hrvatskoga podrijetla, sto se potvrdjivalo i njegovim ikavskim narjecjem, to je bas na tom pitanju doslo do najostrijeg suceljavanja dvaju nacionalizama.

F.Tudjman: "Misao slobode"; izbor tekstova Ivan Bekavac, citirano prema Slobodnoj Dalmaciji 22.5.1997

- Odlaskom Kallaya, koji se u provedbi madjarske politike u Bosni i Herecgovini oslanjao na muslimane kao najjaci, posjednicki gospodarski sloj, podupiruci ideju stvaranja "bosanske nacije", nasuprot povezanosti srpske i hrvatske narodnosti s njihovim maticama, rasprsila se iluzija madjarskih hegemonista da bi pomocu bosanskog naroda mogli osigurati svoje imperijalisticke interese na Balkanu.

F. Tudjman: "Misao slobode"; izbor tekstova Ivan Bekavac, citirano prema Slobodnoj Dalmaciji 22.5.1997.

- Muslimani su zeljeli ovladati cijelim Mostarom, dalje prodrijeti do mora i onda osnovati islamsku drzavu. Tome su se oduprijeli nasi Hrvati. Samo zbog toga sto u Bosni imaju demografsku vecinu, Muslimani vjeruju da u gradjanskoj republici mogu nametnuti islamske zakone. Tako je doslo do sukoba.

Zasto ste se, onda, uopce upustili u muslimansko-hrvatsku konfederaciju?

Smisao ove konfederacije jest u tome da je Zapad htio sprijeciti islamsku drzavu u srcu Europe. Zasto nam je inace predlozen taj savez? Europa je htjela u Bosni sprijeciti vjerski rat izmedju islama i zapadnoga svijeta. Tu smo mi dobili strategijski zadatak. Mi ga mozemo ispuniti samo ako Zapad izvrsi pritisak na Sarajevo.

F. Tudjman u intervjuu Der Speigelu, citirano prema Slobodnoj Dalmaciji, 24.1.1995.

- Vidite, bosanska kriza jest proizasla iz zaista vrlo zamrsenih odnosa, jer su zaista tri nacionalna entiteta, odnosno tri civilizacije. Komunisti Titova doba su htjeli olaksati te okolnosti u Bosni pa su ih pogorsali proglasenjem Muslimana kao vjeroispovijesti posebnom nacijom. U rjesavanju te krize od 1990. pa do danas, osobito od pocetka srpske agresije 1991., u okviru razmatranja u Europskoj konferenciji o Jugoslaviji doslo se do takvog prijedloga, kao sto ste vi kazali, da se formiraju, da se kriza u Bosni rijesi na taj nacin da se stvori zapravo unija triju republika, muslimanska, hrvatska, srpska, pri cemu bi srpska imala pravo da se veze za Srbiju, hrvatska republika za Hrvatsku. Takvo rjesenje bilo bi prihvatljivo sa stanovista vecine hrvatskog pucanstva u Bosni i Hercegovini pa i Hrvatskoj, ali pokazalo se da takvo rjesenje nije prihvatljivo za Europu i za zapadni svijet. Zasto? Jer Zapadna Europa, zapadni svijet nije htio dopustiti da se na tlu Bosne stvori makar i mala muslimanska, islamska drzavica, da ne bi bila oslonac fundamentalistickog prodiranja i djelatnosti u Europi.

Prema tome, iz zapadnih redova, sto se onda ocitovalo Washingtonskim sporazumima predlozeno je stvaranje Federacije hrvatsko-muslimanske, sto je zbog tih razloga zapadne civilizacije i zbog geostrateskih razloga za hrvatsko stanovnistvo bilo za Hrvatsku prihvatljivo. Hrvatska je prihvatila, znaci, tu zadacu europeizacije bosanskih Muslimana, znaci da ona bude jamstvo, da oni postaju sve vise sastavni dio europske civilizacije, a ne sredstvo fundamentalizma u Europi. U tom pogledu se poklapaju strateski interesi Hrvatske s takvim jednim rjesenjem s obzirom na granice, a osim toga povijesna je istina da je vecina tih bosanskih Muslimana podrijetlom hrvatska i bila u sastavu hrvatskih drzava, cak govore, vecina njih govori jednim od najhrvatskijih dijalekata, ikavicom, itd. Prema tome, u svakom slucaju, to za Hrvatsku predstavlja izazov koji moze uspjesno rijesiti samo uz pomoc Europe i zapadnoga svijeta, jer, znaci, civilizacijski problemi ce i u Federaciji i u odnosu izmedju Federacije i Hrvatske ostati.

F. Tudjman u intervjuu Le Figarou, citirano prema Novom listu 26.9.1995

- Naposljetku, BiH nije ni bilo do komunizma; ona u bivsoj (staroj) Jugoslaviji nije postojala! (...) Hrvatsko je glediste opcenito bilo da citava Bosna treba biti u okviru hrvatske federalne jedinice: Onda je predlozeno da se BiH podijele, ali je Mosa Pijade nacrtao etnicku kartu koja je licila na isprepletena crijeva, pa se od ideje o podjeli Bosne odustalo, a na kraju je odbacen i hrvatski prijedlog da Bosna u Hrvatskoj ima otprilike onakav status kao i Vojvodina u Srbiji. Doslo se do kompromisnog zakljucka o obnavljanju onakve Bosne kakva je bila u turskim i austrijskim vremenima. Slican je kompromis donesen i 1968., kada su Muslimani proglaseni posebnom naciijom.

-To je predlozio Tito?

- Ne, nije to predlozio Tito, nego Kardelj! Slovenci! Tito je to prihvatio iz pragmaticnih razloga. Hrvati mu se nisu suprotstavili, nego su i oni to prihvatili. Jedino sam se ja 1968. javno usprotivio odluci CK KPJ o Muslimanima kao samostalnome narodu. Od hrvatske se inteligencije ocekivalo da to pozdravi, ali ja sam izjavio da to ona ne treba pozdraviti jer su interne prognoze govorile da bi se 80 do 85 posto dotad neopredijeljenih Muslimana izjasnilo za Hrvate, a samo 15 do 20 posto njih za Srbe. Prema tome, jasno je da bi granice Hrvatske, kakve su bile, ojacale da nije donesena ta, za Hrvatsku strateski nepovoljna, odluka. (...)

- Na temelju dokumenta iz 1964., ponajprije iz stenograma rasprave u CK SKH u ozujku iste godine, zakljucio sam da ste vec tada, uz raspad Jugoslavije, anticipirali i podjelu BiH. - Jasno, za Boga miloga!-

- Dotaknuli ste i pitanje preustrojstva Jugoslavije na posve drukcijim osnovama, i to u prvom redu kroz novi hrvatsko-srpski sporazum...

- Da, jer sam uvidio da je tu najvaznije pitanje hrvatsko-srpskog sporazuma ili, pak, hrvatsko-srpskog rata - ako ne dodje do sporazuma. Pazite, na koncepciji podjele Bosne bila je, uoci Drugog svjetskog rata, sva misleca i Hrvatska i Srbija. To je trebao biti izlaz, da ne dodje do onoga uzasa sto smo ga sada dozivjeli!

- Jesu li za vas Bosnjaci ili Muslimani Hrvati?

- Moje je glediste ostalo nepromijenjeno: Bosnjaci su najvecim dijelom, oko 80 posto, bili Hrvati, ali ih je religija naknadno izdvojila iz hrvatskog korpusa. Vecina njih govori kao hrvatski ikavski puk; to je, dakle, veza izmedju dalmatinske i slavonske Hrvatske. Nisam dakle, jednostrano shvacao starcevicansku ideju da su oni cvijet hrvatstva, ali smatram da zivota Hrvatske, u geopolitickom smislu, ne moze biti bez cvrste suradnje s prostorom na kojem se oni nalaze. Odluka KP o priznavanju Muslimana kao posebne nacije nije bila u hrvatskom interesu, a s tim se cak nisu slozili ni Homeini ni Gadafi. Da komunisti nisu ucinili tu gresku, danas vjerojatno ne bismo imali takvog rata u Bosni, a mozda bi u cjelini ova tragedija, koju smo posljednjih godina prozivjeli, bila znatno drukcija!

F. Tudjman u intervjuu Globusu, 20.11.1996

- Smatramo da hrvatska Hercegovina povijesno tvori dio hrvatskoga narodnog tijela. Hrvate su u Bosni vazda ugrozavali kao manjinu, i Srbi i Muslimani. Hrvatska ih je branila. Zbog povijesnih razloga, najprihvatljiviji prijedlog bila bi takozvana lagana unija triju odvojenih entiteta, po Vanceovu i Owenovu prijedlogu, neka vrsta Beneluxa. Ali ni Europa ni Sjedinjene drzave nisu prihvacale radjanje cisto muslimanskog entiteta koji bi favorizirao islamsku ekspanziju. Zato smo prihvatili hrvatsko-muslimansku Federaciju, ali uz uvjet da se odrze veze s Hrvatskom. U protivnome bi hrvatska manjina bila islamizirana. Danas se u bosni grade 174 dzamije, dok su katolicke crkve srusene i sam ose tri obnavljaju. Postoji ocita zelja da se ta zemlja islamizira.

F. Tudjman u intervjuu Corriere della sera, preneseno u Vjesniku, 17.12.1997

- Nazalost, imamo takvu situaciju u Bosni i Hercegovini da se tamosnje politicke prilike odredjuju na nacionalno-vjerskim, civilizacijskim osnovama. A to neki ne shvacaju, a ne shvacaju ono, pa i iz redova hrvatskog naroda, koji prihvacaju ideju unitarne Bosne. Ono sto je g. Izetbegovic u svom govoru nazvao - da treba teziti tome da se ne samo Bosnjaci, nego i Hrvati i Srbi proglase i smatraju Bosancima, a prije toga je rekao da bosanska drzava treba biti u skladu sa islamom, kao duhovnom komponentom, itd. Propovijedanje tog unitarnog bosanstva ili bosnjastva je jednako propovijedanju jugoslavenskog unitarizma, a to smo dozivjeli od 1918. pa naovamo, sa svim onim posljedicama koje smo imali od 1918., 1928. - ubojstva u Skupstini, ubojstva srpskog kralja, hrvatskog vodstva, jugodiktature, raspada Jugoslavije, u Drugom svjetskom ratu i svega onoga sto smo prozivjeli ovdje. Prema tome, neki ljudi zaboravljaju da ne bi trebalo praviti stare greske i obnavljati na primjeru Bosne takav nekakav unitarizam , koji zaista nema nikakve osnove za buducnost, ni tog naroda, tri naroda koji zive u Bosni i Hercegovini pa, prema tome, ni za mir site, ne samo na tom tlu, negoli i u jugoistocnoj Europi, pa i u Europi. (...) Znaci, s tom teznjom da ostane cjelovita Bosna dalo je osnove jednom dijelu muslimanskog vodstva, muslimanskih, a ko ne fundamentalista, i fundamentalista i integrista, koji zele zadrzati unitarnu Bosnu, koji su htjeli da Daytonski sporazum iskoriste za ozivotvorenje zaista unitarne Bosne, gdje bi Muslimani imali majoritet; prema tome, uredili tu bosansku drzavu u skladu s islamskim zakonom, zakonima, i duhovnim, kako je rekao...(...) Prema tome, moglo bi se zakljuciti da se na podrucju Bosne i Hercegovine prelama politika onih medjunarodnih krugova koji bi, s jedne strane, zeljeli unitarnu, multietnicku, multikulturalnu Bosnu, a s druge strane su oni koji shvacaju realnost - da se radi tamo, kao sto su to mnogi predstavnici americkog politickog i znanstvenog zivota, od Kissingera do Huntingtona, kazali - da je suvremeni svijet suocen s civilizacijskim suprotnostima i da s ete civilizacijske suprotnosti ocito danas izrazavaju na tlu Bosne i Hercegovine i da ih treba uzimati u obzir. Prema tome, kazao bih da upravo ovo sto se zbilo znaci da smo imali, s jedne strane, iz tih medjunarodnih redova podrsku takvim jednim unitarnim - to znaci antihrvatskim pogledima, a podrzavanja teznji Muslimana da oni stvore svoju, odnosno da stvore i pod firmom tzv. gradjanske Bosne, ostavre svoj majoritet. A s druge strane, ozbiljni ljudi, najodgovorniji, kao sto se to vidjelo i na primjeru g. Frowicka, Kleina i Westendorpa, uvidjaju da je realnost takva da treba postivati to stanje i da se ono ne moze nasilno, nikakvom silom prebroditi.

F. Tudjman u intervjuu drzavnim glasilima Republike Hrvatske, 22.9.1997.

- Ni tada dijelove Hrvatske nisu ugrozavali osmanlijski napadaci, nego islamizirani ljudi iz Bosne koji su janjicarskom politikom i nametanjem islama izdvojili znatan dio teritorija i naroda iz hrvatskog nacionalnog korpusa. I danas celnici BiH ne smiju dopustiti u svojim redovima mudzahedinskim i fundamentalistickim ekstremistima da provode takvu politiku koja se vec u povijesti pokazala kao pogubna i koja je i danas dovela do sukoba izmedju Hrvata i Muslimana

F. Tudjman na narodnom zboru u Sisku, povodom 400. godisnjice Sisacke bitke, 22.7.1993.

- Svijet se mora zapitati zasto je bosanska kriza poprimila takve razmjere da se nije mogla rijesiti niti u regionalnim niti samo u europskim okvirima, vec tek angaziranjem glavnih silnica svjetske politike. Razlozi tome su visestruki. Politicka i ratna kriza u Bosni i Hercegovini samo je zavrsetak i kulminacija drzavno-politicke krize koja je prouzrocila raspad bivse Jugoslavije. (...) Ona je naime, bila uspostavljena Versajskim poretkom od naroda koji su pripadali razlicitim kulturnim sferama, na tlu na kojem je, najprije doslo do podjele Rimskog imperija, a zatim i do raskola krscanstva na zapadno-rimski i istocno-bizantski dio, a u srednjem vijeku i do djelomicne islamizacije u sklopu osmanlijske invazije na Europu. (...) Tvorci jaltske Europe prihvatili su Titovu komunisticku Jugoslaviju jer se jedino na taj nacin mogao sacuvati Versajski poredak, ali je svo vrijeme zivjela u procijepu Churchill-Staljinova sporazuma o 50:50 podjeli interesnih sfera. Bosna i Herecgovina koja je, kao turska provincija, odlukom Berlinskog kongresa potpala pod protektorat Austro-ugarske, uspostavljena je kao republika u jugoslavenskoj federaciji. Komunisticko domisljanje da zaostravanju srpsko-hrvatskih nacionalnih suprotnosti doskoce proglasenjem vjerski posebnog muslimanskog pucanstva posebnom nacionalnoscu, nije urodilo zeljenim, vec suprotnim plodom.

F. Tudjman na 4. opcem saboru HDZ-a, Zagreb 21.2.1998.

Nasuprot izdvajanju Srpske Republike Bosne i Hercegovine, podrzali smo osnivanje Hrvatske Republike Herceg-Bosne. Bas zato da bismo zastitili hrvatstvo u toj i takvoj Bosni i Hercegovini u kojoj su se Srbi izdvajali, a u kojoj su muslimani zeljeli ostvaritti svoju muslimansku drzavu, u skladu s kuransko-muslimanskim zakonima. Onemogucili smo muslimansko-srpski sporazum istocno od Neretve. (...)Danas u redovima Hrvata u Bosni i Hercegovini ima bosanskih unitarista. A to je suprotno intreresima hrvatskog naroda , ali je suprotno i interesima medjunarodnih cimbenika. Jer vidite, ne samo Pariz, vec Washington, primaju u posjetu politicke predstavnike RS. Entiteti u Bosni i Hercegovini vec razvijaju odnose koji dobivaju konfederalne znacajke. Pitaju se neki zbog cega se autoprometnica Zagreb-Dubrovnik gradi kroz Bosnu i Hercegovinu. Pa za Boga miloga, vracamo se odakle nam je kralj Tomislav!


Odabrao: Faris Nanic, iz knjige "Bosna i Hercegovina i Bosnjaci u politici i praksi Dr. Franje Tudjmana", pripremio Fahrudin Djapo, izdavac Vijece Kongresa bosnjackih intelektualaca, Sarajevo 1998.

Vezano za temu:

Prvi dokazi da je Hrvatska vojska bila agresor u BiH
Odnos hrvatske politike prema Bosnjacima
Povijest hrvatske agresije na BiH
Kako je Republika Hrvatska izvrsila 1992 agresiju
Mesic u Haagu: Hrvatska je izvrsila agresiju na BiH !
Mate Boban
Tadeus Mazovjecki - Izvjestaj o etnickom ciscenju
Carla Del Ponte: Franjo Tudjman bi bio optuzen
Optuznica protiv Ante Gotovine
Optuznica protiv Ademi Rahima
Tudjmanov odnose prema Bosni i Bosnjacima
Tudjmanove pobjednicke bitke za Hrvatsku
Optuznice protiv Hrvata iz Haaga
Racan krio optuznice od Mesica
Tako je govorio Franjo Tudjman
HVO I DIJELOVI HV SU IZVRSILI AGRESIJU NA BIH!
Hrvatska svojatanja Bosnjackih pisaca
Biografija: Franjo Tudjman





© 1999-2006 by Camo, All Rights Reserved